En el gigante asiático, la homosexualidad es algo que no solamente se ha documentado desde la antigüedad, sino que siempre se ha visto como algo natural. Esta visión empezó a verse alterada con la llegada de Occidente y la imposición de sus valores.
Un breve repaso por la historia LGBT en China
Aunque parezca difícil de creer, la homosexualidad era una faceta más de la vida cotidiana en China. Además, según un estudio realizado por Bret Hinsch, parece ser que varios emperadores tuvieron relaciones heterosexuales, homosexuales y bisexuales.
El rechazo a esta orientación sexual se vuelve más rígido a partir del siglo XX con la colonización de Occidente y su explotación comercial del mundo. Sus valores incluían un código ético y de valores, por lo que podríamos decir que la homofobia también fue un traspaso cultural.
Ya en el siglo XX quedaba totalmente prohibido tener relaciones homosexuales, prohibición que estuvo vigente en China hasta la llegada del año 1997, cuando finalmente dejó de ser considerada ilegal. Todo un siglo de represiones y vuelta atrás en derechos humanos que aún tiene sus efectos en la sociedad asiática.
El orientalista Robert Hans Van Gulik realizó una investigación sobre la vida sexual en la antigua china. El autor afirma que en la época de la dinastía Yuan (1271-1368) aparece una actitud más ascética hacia la sexualidad en general.
La influencia de la cultura gay y lesbiana occidental en la cultura china es compleja. Aunque las ideas y concepciones occidentales de la homosexualidad han comenzado a impregnar la identidad de hombres chinos gay y mujerse chinas lesbianas (con enorme invisibilización de otras orientaciones como la bisexualidad), algunos activistas LGTB del país aún rechazan afirmar la propia identidad en público. Y es que existe una enorme presión social por mantener los «lazos familiares y armonía social».
La familia es algo que ha estado y sigue estando muy presente en la sociedad y cultura chinas, y tiene un valor y un peso bastante importante.
En China además hay una enorme presión familiar para que los hijos e hijas se casen lo antes posible, presión que es mucho más fuerte en hombres homosexuales. Es tal la situación que incluso surgió la iniciativa de «alquilar» novias, para presentarla como pareja oficial delante de la familia.
Otra tendencia que se da en China es el llamado «mercado matrimonial», donde los padres van a buscar pareja para sus hijos varones. Esta tendencia se ve alimentada por las políticas de natalidad del país, con una fuerte inferioridad numérica de mujeres frente a hombres.
Lee también La historia de la despatologización del colectivo LGTB
Filosofía china y sexualidad
La filosofía milenaria de Asia y su potencial espiritual ha generado muchos textos en torno a la sexualidad. En el taoísmo, por ejemplo, se afirma que un buen coito consiste en que la mujer llegue al orgasmo y libere su yang.
En cuanto a la homosexualidad no solamente era vista como parte de la vida, sino que muchas veces las relaciones entre hombres se describían como comportamientos ejemplares.
No obstante, el budismo introduce el término de mala conducta sexual para definir todas relaciones sexuales mantenidas fuera del matrimonio.
El confucianismo fue una de las principales corrientes filosóficas, sociales y políticas de China. Estuvo muy presente hasta el siglo XIX con la invasión de occidente, que logró resquebrajarlo casi por completo. Esta doctrina daba mucho valor a los vínculos de amistad y cariño entre hombres, no necesariamente románticos ni sexuales.
Cultura LGTBQ en la China continental contemporánea
Las identidades y comunidades homosexuales han aumentado desde el año 1980, cuando surge un mayor compromiso público con las identidades queer. No obstante, la comunidad y la cultura LGTB sigue siendo criticada y se manifiesta sobre todo clandestinamente a causa de los valores retrógrados de la sociedad, que como decimos se afianzan a partir del siglo XIX.
En China podemos encontrar lugares de citas para hombres gay. También hay bares y discotecas LGTB distribuidos por todo el país, principalmente en las zonas urbanas.
Esta proliferación reciente y creciente de la identidad gay en China continental ha logrado un reconocimiento en los principales medios de comunicación. Sin embargo, esta realidad se combina con la censura existente, lo que da lugar a una realidad ambigua donde no hay una prohibición expresa, pero el rechazo se materializa de muchas formas.
La censura televisiva se manifiesta en episodios como la prohibición de la popular serie web gay china Addicted (Heroin). Ante esta situación, los creadores de la serie decidieron subir los episodios restantes a YouTube.
Podríamos decir que en China la homosexualidad no se condena por completo, pero tampoco se acepta del todo en la vida social. La comunidad queer muchas veces es vista como un grupo marginado igual que las trabajadoras sexuales, las personas migrantes o los campesinos.
Elaine Jeffreys y Haiqing Yu afirman en su libro Sex in China, que muchas de las personas de la comunidad queer no necesariamente se identifican como homosexuales, independientemente de sus prácticas. Existen hombres que ofrecen servicios sexuales comerciales a otros hombres, pero que no se identifican como homosexuales.
Finalmente, existen páginas web y organizaciones LGBT que organizan campañas por los derechos de la comunidad. También es muy frecuente que se organicen campañas para prevenir el VIH desde el Ministerio de Sanidad.
Literatura, amor y sexo
El amor entre personas del mismo sexo a veces no es fácil de encontrar en las fuentes literarias. Esto se debe a que al principio no había distinción entre los pronombres él y ella en la escritura china. Además, el chino no tiene género gramatical, por lo que la investigación sobre este tema desde la lingüística y la hermenéutica se hace un poco más difícil.
Por eso, poemas de amor de la dinastía Tang por ejemplo, pueden ser leídos como romance entre personas heterosexuales u homosexuales, en función de cómo lo interprete la persona que leer.
En la dinastía Ming (1368-1644), las relaciones homosexuales eran vistas como placenteras y agradables para ambos sujetos. Y en escritos de la dinastía Liu Song (420-479) también se afirmaba que era igual de habitual que la heterosexualidad. Era valorada por caballeros y funcionarios
Un aspecto que merece ser destacado de la literatura tradicional china es la importancia de la amistad entre personas del mismo sexo. Bai Juyi es uno de los muchos escritores que escribieron poemas líricos de ensueño sobre varones que se vinculan con otros amigos. De hecho, Bai Juyi y su amigo y compañero erudito, el burócrata Yuan Zhen, incluso hicieron planes para jubilarse juntos. Sin embargo, la muerte de Yuan impidió que ese sueño se hiciera realidad.
La novela A la orilla del agua, también conocida como Los forajidos del pantano o Todos los hombres son hermanos, es una de las más importantes de la literatura china. Está ambientada en la dinastía Song, y en ella los soldados revolucionarios masculinos forman amistades profundas, duraderas y posiblemente románticas.
En el ensayo Poetical Essay on the Supreme Joy, de la dinastía Tang, encontramos un buen ejemplo de escritos chinos sobre la sexualidad. Este texto buscaba presentar la «alegría suprema» (sexo) en sus diferentes formas. Además, aparece un capítulo sobre sexo y homosexualidad en los monasterios budistas y entre campesinos. Se trata del manuscrito más antiguo que se conserva donde se menciona la homosexualidad.
Asimismo, hasta la llegada de los valores europeos, no existían sustantivos para heterosexualidad ni homosexualidad. Por eso, sobre todo lo que se describen son principalmente acciones e interacciones afectivas entre los personajes de la literatura, muchas veces con claros tintes románticos y sexuales.
Por otro lado, cabe destacar que una parte importante de la literatura china está escrita por hombres que personifican a las mujeres, y describen las relaciones entre ellas. Ding Ling, una autora china de la década de 1920 fue una autora feminista prominente y controvertida. En sus historias abundaba el contenido lésbico (o al menos bisexual). Su escrito más famoso es Miss Sophia's Diary, donde se le dio voz a la sexualidad femenina y al deseo sexual de las mujeres.
Legalidad y derechos humanos en China
En 1997, China eliminó la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales del ministerio de sanidad. Actualmente, únicamente son considerados ilegales aquellos actos sexuales que se realicen en público, así como la prostitución, tanto a personas heterosexuales como homosexuales.
Sin embargo, a pesar de estos cambios y avances, actualmente no existe ninguna ley de derechos civiles que aborde la discriminación o el acoso por motivos de orientación sexual o identidad de género. Además, las familias con parejas del mismo sexo no tienen derecho a adoptar.
Según la investigación realizada por The Chinese Journal of Human Sexuality en 2014, casi el 85 por ciento de los 921 encuestados apoyaba el matrimonio entre personas del mismo sexo. Aproximadamente el 2 por ciento se oponía a la idea y el 13 por ciento no estaba seguro.
Finalmente, en los últimos años hemos visto un aumento de la censura de contenido feminista y LGTB en China. El gobierno sigue siendo estricto y rígido, pero el activismo se hace eco en todas partes del mundo, y la lucha contra el sistema sigue estando muy activa, al tiempo que es más necesaria que nunca.
Fuentes:
- Hinsch, Bret. (1990). Passions of the Cut Sleeve.
- China: pasado y presente de una gran civilización (2012).
- Robert Hans Van Gulik (1961). Sexual life in Ancient China: a preliminary survey of Chinese sex and society from ca. 1500 B.C. till 1644 A.D.
- Ho, Loretta Wing Wah (2010). Gay and Lesbian Subculture in Urban China.
- Jeffreys, Elaine; Yu, Haiqing (2015). Sex in China (China Today)
- Kang, Wenqing (2009). Obsession: male same-sex relations in China, 1900-1950.
